Форум ИГШ (НЕАКТИВЕН!!!)

Цивилизации

Под "цивилизацией" мы понимаем транслятор между информационным пространством и пространством объектным (так называемым "реальным миром"). Иными словами - "цивилизация" - это способ взаимодействия носителей разума с внешней средой. "Цивилизация" стратифицируется в виде "культур", отличающихся друг от друга разными граничными условиями. Культуры могут быть рассмотрены, как совокупность "технологий" - проекторов информационного пространства на объектный мир. Технология тем выше, чем больше мощность пространства граничных условий, совместных с ней. Прогресс цивилизации есть процесс повышения уровня технологий.

Воздействие информационной структуры на объектный мир может осуществляться непосредственно. Такие цивилизации принято называть магическими, а соответствующие им технологии - маготехнологиями. (Подобные цивилизации сложились в Германии и СССР между Первой и Второй Мировыми Войнами).

Если воздействие осуществляется через посредника, существующего одновременно в информационном и реальном мире, речь идет о сциентической цивилизации и научных технологиях.

Современная Земля и практически все цивилизации и культуры, когда-либо на ней существовавшие относятся к классу технологических цивилизаций. Воздействие информационного поля на Реальность осуществляется созданием искусственной машинной среды. Иными словами, в технологической цивилизации среда-посредник не является живой и не проявляет свойств личности. Поскольку с одной стороны среда-посредник взаимодействует с носителями разума, а с другой - с Вселенной (Богом) возникает противоречие, разрешающееся созданием в этой среде квазижизни и квазиличностей.

Как правило, квазиличности паразитируют на реальных носителях разума, усложняя информационное пространство и продуцируя устойчивые автогомеостатические структуры типа "Големов" и "Лефиафанов".

В рамках единого технологического принципа цивилизации могут быть стратифицированы по различным группам параметров (например:
- время-ориентированные / пространство-ориентированные,
- личность-ориентированная / коллектив-ориентированная,
- рациональная / трансцендентная,
- духовная / материальная,
возможны, разумеется, и другие разложения). Интересно, что при любом разумном выборе базиса разложения соответствующее фазовое пространство оказывается почти пустым. Причины относительной бедности реально наблюдаемых цивилизационных структур не ясны.

Разложение по цивилизациям описано А.Тойнби, А.Кондратьевым, М.Тартаковским, С.Хантингтоном.
Данный аксиоматический формализм принадлежит группе "Конструирование Будущего".

Цивилизационные пределы

Поверхности в пространстве решений, которые цивилизация не может преодолеть без разрушения своей жизнеобеспечивающей структуры.

Предел сложности возникает при дефиците или неразвитости принципиально необходимой "гуманитарной" (управляющей) технологии и представляет собой ту степень структурной переизбыточности цивилизации, при которой связность ее резко падает, а совокупность "физических" технологий теряет системные свойства. В этом случае культура уже не успевает адаптировать к человеку вновь возникающие инновации, и техническая периферия цивилизации начинает развиваться, как правило, хаотическим образом. Это приводит к рассогласованию человека и техносферы, человека и государства, человека и общества результатом чего является возрастание динамики катастроф.

Предел бедности, в свою очередь, возникает при отсутствии или недостаточной развитости принципиально необходимой в данной фазе цивилизации "физической" технологии и представляет собой то крайнее состояние, при котором системную связность теряют уже "гуманитарные" технологии. Это также приводит к внутреннему рассогласованию цивилизации и, как следствие, опять-таки - к возрастанию динамики катастроф.

Динамическим выражением предела сложности являются кризисы мировой системы хозяйствования, возникающие именно при структурной переизбыточности индустриального способа производства. Динамическим выражением предела бедности является, например, европейская чума XIV столетия: дефицит санитарно-гигиенических технологий при начавшейся концентрации городов и быстром развитии транспортных связей между ними породил не только колоссальную эпидемию, унесшую около трети населения тогдашней Европы, но и привел к смещению общественных приоритетов в область опытного знания и светских форм организации жизни.

Оба предела, как можно заметить, представляют собой диалектическое единство. Предел сложности подразумевает абсолютную недостаточность "знаний" при относительной избыточности "технологических действий", а предел бедности, напротив, - абсолютную недостаточности "действий" при относительной избыточности накопленных цивилизацией "знаний".

Термины принадлежат группе "Конструирование Будущего".

Эгрегоры

В "законах двенадцати таблиц" - информационный объект, обладающий душой, то есть - имеющий хаотическую составляющую.

Общеупотребительный термин, структурная формулировка принадлежит Е.Переслегиной.

"Законы Двенадцати Таблиц"
1) (предоставлено raismailov ) не написанный цикл статей Переслегина и Ютанова.

Параграф I. Общие принципы строительства цивилизаций или Декларация прав Будущего-в-Настоящем.
Параграф II. Российская Империя: научно-исследовательские и опытно-конструкторские разработки.
Параграф III. Энциклопедия живого Будущего.
Параграф IV. Направление главного удара.
Параграф V. Школа на Камерое.
Параграф VI. Абсолютная экономика.
Параграф VII. Конструкторы миров и мифов.
Параграф VIII. От геополитике к геолингвистике.
Параграф IX. Фронт проходит через астрал.
Параграф X. За границами суверенитета личности.
Параграф XI. За границами суверенитета общества.
Параграф XII. Альтернативная история, как истинная система.

2) статья из БСЭ (предоставлено Александром Машиным):
Двенадцати таблиц законы (Leges duodecim tabularum), свод законов Древнего Рима, созданный, согласно традиции, особо избранными коллегиями децемвиров в 451—450 до н. э. Представлял собой запись обычного права римской общины. Название Д. т. з. связано с тем, что они были записаны на 12 досках, выставленных на городской площади. Текст Д. т. з. не сохранился и реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов (Цицерона, Гая и др.).

Д. т. з. содержали постановления, относившиеся к судопроизводству, уголовному и гражданскому праву, некоторым полицейским правилам. Судебный процесс по имущественным спорам отличался формализмом, разнообразием форм, разделением компетенции между магистратом-претором и судьей — частным лицом, назначенным для окончательного решения спорного случая. Для имущественных отношений характерно широкое распространение частной собственности, включая земельную, а также разнообразие видов сделок, заключавшихся на основе свободного договора между сторонами (купли-продажи, мены, займа и пр.). Нормы семейного права основывались на безусловном господстве главы семьи — paterfamilias.
(c) З. М. Черниловский.

От себя добавлю, что перед написанием законов была отправлена депутация в Афины, что все денежные суммы там номинированы в медных ассах, что эти таблицы, видимо, заучивали наизусть, что они, вырезанные на дереве, были выставлены на Форуме (чтобы нельзя было отговориться незнанием), что значительная часть реконструируется не только по юридическим трактатам и дигестам, но и по роману "Аттические ночи".
(с) А.Машин